<h1>ספר המקח והממכר לרב האי גאון — שער ל"ט</h1>
<h2>דף קג:</h2>
דין המוכר היכא ששני המוכרים נמי חולקים זה עם זה זה אומר אני מכרתיו לזה הלוקח וזה אומר אני מכרתיו לזה הלוקח היכא שהלוקח נסתפק בדבר ואינו יודע מאיזה מהן לקח והוא עדין לא נתן הדמים אם רוצה לצאת ידי שמים כראוי צריך שיתן הדמים לכל אחד ואחד מהם ואם רצה יקבץ את שניהם ויניח דמי המכר ביניהם ויסתלק והמוכרים שניהם יעשו מה שיצא להם מן הדין אם יביא אחד מהם ראיה ילכו אחר הראיה ואם לאו יחלקו אותו בשבועה. אבל אם בא אחד מהם מתחלה ותבע את שלו מן הלוקח וכפר לו ונשבע לו בכך ולאחר שבועה נסתפק לו ובא אותו שנשבע לו עם אחד ותובעים אותו שניהם כל אחד ואחד מהם אומר אני מכרתי אין לו תקנה שיניח דמי מקח ביניהם ויסתלק אלא מן הדין צריך שיתן דמי המקח לזה ודמי המקח לזה. ועל הדא גרסי' בב"ק בהגוזל אמר רבה הגוזל את חברו שוה פרוטה יוליכנו אחריו אפילו למדי ואמרינן מני מתניתין לא ר' טרפון ולא ר' עקיבא דתניא גזל אחד מחמשה בני אדם ואינו יודע איזה מהם גזל וכל אחד ואחד אומר אותי גזל מניח גזילה ביניהם ומסתלק דברי ר' טרפון ר' עקיבא אומר לא זו הדרך מוציאתו מידי עברה עד שישלם גזלה לכל אחד ואחד מהם אי ר' טרפון אע"ג דאשתבע עבוד תקנתא אי ר' עקיבא אע"ג דלא אשתבע ישלם לכל אחד ואחד אמרי לעולם ר' עקיבא היא וכי קאמר ר' עקיבא היכא דאשתבע דכתיב לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו. ורבי טרפון אע"ג דנשבע עבוד תקנתא. כדג' התם מתיב רב הונא בר יהודה א"ר שמעון לא נחלקו ר' עקיבא ורבי טרפון על שלקח מקח מאחד מחמשה בני אדם ואינו יודע מאיזה מהם לקח שמניח דמי מקח ביניהם ומסתלק לא נחלקו אלא על שגזל אחד מחמשה בני אדם ואינו יודע מאיזה מהן גזל שר' טרפון אומר מניח גזילה ביניהם ומסתלק ורבי עקיבא אומר עד שישלם לכל אחד ואחד ואי ס"ד דאשתבע מה לי מקח מה לי גזל אתחזי לן מהכא דכל היכא שבא ליפרע אחר שבועתו אחד הוא ושוין הן מקח כגזל דצריך שיפרע לכל אחד ואחד מאחר שנסתפק לו. ותו דלענין מקח נמי גר' מתני' ר' עקיבא היא וכי קאמר ר' עקיבא בדאשתבע, ועוד מתיב רבא מעשה בחסיד אחד שלקח מקח מאחד משני בני אדם ולא היה יודע מאיזה מהן לקח בא לפני ר' טרפון ואמר לו בני הנח דמי מקח ביניהם והסתלק. בא לפני ר' עקיבא ואמר לו אין לך תקנה עד שתשלם דמי מקח לכל אחד ואחד ואי בדאשתבע חסיד מי קמשתבע בשקרא. וכי תימא לבתר דאשתבע הוה ליה חסיד והא כל היכא דאמר מעשה בחסיד אחד אינו אלא או ר' יהודה בן בבא או ר' יהודה ב"ר אלעאי והני חסידים דמעקרא הוו ואמרינן מתני' לעולם ר' טרפון היא ומודה ר' טרפון בדאשתבע דכתיב ונתן לאשר אשם לו. אתחזי לן דבין לר' טרפון בין לר' עקיבא בין גזל בין מקח היכא שנשבע לאחד מהם שתבעו ואח"כ נסתפק לו דצריך שיתן דמי מקח לכל אחד ואחד.
